SOALAN
Assalammualaikum. Saya ada soalan yang berlegar diminda memandangkan saya seorang bapa yang menguruskan anak kecil wanita. Sampai bilakah had umur anak perempuan untuk dimandikan oleh seorang bapa? Mohon pencerahan SS Datuk Mufti.
Ringkasan Jawapan:
Kanak-kanak yang belum mencecah usia mumayyiz (0-7 tahun) tidak sabit hukum berkaitan auratnya. Justeru itu, seorang bapa masih boleh menguruskan anak kecil perempuan dengan batasan tidak boleh melihat aurat anaknya dibahagian faraj dan haram melihat aurat anak kecil wanita yang disertai syahwat. Manakala seorang ibu pula boleh melihat dan memegang alat kelamin anak lelaki dan anak wanita sewaktu masih dalam tempoh menyusu dan asuhan atas sebab keperluan yang mendesak.
Huraian Jawapan:
Aurat Kanak-kanak
Kanak-kanak kecil yang belum mencapai usia baligh tidak dipertanggungjawabkan tentang hukum aurat dan tiada taklif dalam melaksanakan hukum hakam. Mereka tidak diwajib untuk melaksanakan tanggungjawab taklif dan tidak berdosa jika melakukan pelanggaran syariat kerana keadaan mereka belum mampu membezakan antara aurat dan tidak aurat. Firman Allah SWT:
أَو٠الطّÙÙْل٠الَّذÙينَ لَمْ يَظْهَرÙوا عَلَىٰ عَوْرَات٠النّÙسَاء٠ۖ
Maksudnya: “atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan”
Surah Nur (31)
Kanak-kanak tidak mengetahui berkaitan aurat dan selain daripada aurat, apabila mereka mengetahui tentang perkara aurat, maka mereka dituntut untuk menutup aurat.
Fuqaha mazhab Syafi’i berpandangan orang dewasa boleh melihat aurat kanak-kanak wanita berdasarkan pandangan yang muktamad seperti yang disebut dalam kitab Tuhfaj Muhtaj:
وَالْأَصَØÙ‘Ù ØÙلّ٠النَّظَر٠(إلَى صَغÙيرَةÙ) لَا تÙشْتَهَى كَمَا عَلَيْه٠النَّاس٠ÙÙÙŠ الْأَعْصَار٠وَالْأَمْصَارÙ
“Pendapat paling sahih, boleh melihat aurat anak kecil wanita yang tidak menimbulkan syahwat menurut amalan masyarakat pada setiap zaman dan pelusuk tempat. ”
Melihat aurat kanak-kanak kecil wanita dibenarkan kecuali faraj dan dilarang menyentuhnya melainkan pada situasi yang mendesak ketika mengasuh seperti membersihkan kemaluan yang bernajis. Perkara ini dinyatakan oleh Sheikhul Islam Zakaria al-Ansori di dalam karya Fath al-Wahab Bi Syarh Minhaj al-Thulab:
" ÙˆÙŽØَلَّ بÙلَا شَهْوَة٠نَظَرٌ Ù„ÙصَغÙيرَة٠" لَا تÙشْتَهَى " خَلَا Ùَرْج٠" Ù„Ùأَنَّهَا لَيْسَتْ ÙÙÙŠ مَظÙنَّة٠شَهْوَة٠أَمَّا الْÙَرْج٠ÙÙŽÙŠÙØَرَّم٠نَظَرÙه٠وَقَطَعَ الْقَاضÙÙŠ بÙØÙلّÙه٠عَمَلًا بÙالْعÙرْÙ٠وَعَلَى الْأَوَّل٠اسْتَثْنَى ابْن٠الْقَطَّان٠الْأÙمَّ زَمَنَ الرَّضَاع٠وَالتَّرْبÙÙŠÙŽØ©Ù Ù„ÙلضَّرÙورَة٠أَمَّا Ùَرْج٠الصَّغÙير٠ÙÙŽÙŠÙŽØÙلّ٠النَّظَر٠إلَيْه٠مَا لَمْ ÙŠÙمَيّÙزْ كَمَا صَØÙ‘ÙŽØَه٠الْمÙتَوَلّÙÙŠ وَجَزَمَ بÙه٠غَيْرÙه٠وَنَقَلَه٠السّÙبْكÙيّ٠عَنْ الْأَصْØَابÙ
“Halal melihat kanak-kanak wanita kecil yang tidak menimbulkan syahwat kerana bukan sangkaan menimbulkan gelora nafsu. Manakala hukum melihat faraj kanak-kanak adalah haram. Al-Qadhi memutuskan bahawa keharusannya berdasarkan amalan uruf masyarakat setempat. Sementara Ibn al-Qattan mengecualikan ibu melihat faraj sewaktu tempoh menyusu dan mendidik disebabkan keperluan mendesak. Adapun kemaluan anak lelaki boleh dilihat selagi belum mencapai usia mumayyiz, pendapat ini telah ditegaskan oleh al-Mutawalli dan lainnya yang turut dinukilkn oleh al-Subki dalam kalangan fuqaha mazhab Syafie.”
Oleh itu, si ibu boleh memegang bahagian alat kelamin anak kecil perempuan mahupun lelaki ketika mengasuh seperti yang disebut dalam kitab Fath al-Mu’in:
ويجوز لنØÙˆ الأم نظر Ùرجيهما ومسه زمن الرضاع والتربية للضرورة
“ Individu seperti seorang ibu harus melihat dan memegang alat kelamin anak lelaki dan anak wanita sewaktu masih dalam tempoh menyusu dan asuhan kerana darurat”
Sementara itu, fuqaha bersepakat bahawa melihat aurat kanak-kanak wanita yang disertai syahwat adalah haram hukumnya tanpa mengira usia anak kecil tersebut dan bahagian tubuh mana pun yang dilihat. Fuqaha turut bersepakat lelaki dewasa boleh melihat seluruh badan kanak-kanak wanita tanpa syahwat pada usia yang belum mencapai tahap boleh menimbulkan gelora syahwat bila melihatnya kecuali faraj.
Penutup
Kanak-kanak yang belum mencecah usia mumayyiz (0-7) tahun tidak sabit hukum aurat terhadapnya. Anggota tubuhnya boleh dilihat oleh orang dewasa kecuali pada faraj. Namun, haram bagi orang dewasa melihat aurat anak kecil pada faraj dan juga haram melihat anggota badan aurat kanak-kanak yang disertai syahwat. Oleh yang demikian, tiada masalah sekiranya seorang bapa ingin mengurus anak kecilnya termasuklah memandikan anak perempuan, namun ia mestilah pada kadar yang telah dibatasi menurut ketetapan fuqaha mazhab Syafi’i.
WallahuA'lam
Rujukan:
Abu Mansor al-Maturidi, (2005). Tafsir al-Maturidi. Bayrut : Dar al-Kitab al-Ilmiyah (7/ 590)
: الصغار ÙÙŠ Øال لا يؤمرون ولا ينهون، وهي الØال التي لا يميزون بين العورة وبين غير العورة، وهو ما قال: (أَو٠الطّÙÙْل٠الَّذÙينَ لَمْ يَظْهَرÙوا عَلَى عَوْرَات٠النّÙسَاءÙ)أي: لا يعرÙون العورة من غير العورة، ÙˆØال يعرÙون ذلك إلا أنه لا يقع لهم الØاجة إليها Ùيؤمرون بالستر عنهم، ÙˆØال يقع الØاجة إليها وقضاء الوطر، Ùيؤمرون بالØجاب والتÙريق ÙÙŠ المضاجع، واللَّه أعلم.
Hajar al-Haitami(1983) Tuhfaz al-Muhtaj fi Syarh al-Minhaj wa Hawasyi al-Syarwani wa al-Ibadi. (7/ 195)
Al-Ansari, Zakariyya bin Muhammad. Fath al-Wahab Bi Syarh Minhaj al-Thulab. (Dar al-Fikr li-Tiba’ah Wa Nasyar. 2/39)
Al-Malbariy. Zainuddin Abd Aziz, (t.th) Fath al-Mu’in Bi Syarh Qurrat al-Ain Bi Muhimmat Al-Din, Dar Ibn Hazam. P: 446
Al-Mausu’ah al-Fiqhiyah al-Kuwaitiyah 40/ 347)
اتَّÙÙŽÙ‚ÙŽ الْÙÙقَهَاء٠عَلَى أَنَّ النَّظَرَ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‰ الصَّغÙيرَة٠بÙشَهْوَة٠Øَرَامٌ، مَهْمَا كَانَ عÙمْرÙهَا، وَمَهْمَا كَانَ الْعÙضْو٠الْمَنْظÙور٠إÙلَيْه٠مÙنْهَا، وَاتَّÙÙŽÙ‚Ùوا أَيْضًا عَلَى أَنَّه٠يَجÙوز٠لÙلرَّجÙÙ„ أَنْ يَنْظÙرَ بÙغَيْر٠شَهْوَة٠إÙÙ„ÙŽÙ‰ جَمÙيع٠بَدَن٠الصَّغÙيرَة٠الَّتÙÙŠ لَمْ تَبْلÙغْ Øَدَّ الشَّهْوَة٠سÙÙˆÙŽÙ‰ الْÙَرْج٠مÙنْهَا. Ø«Ùمَّ اخْتَلَÙÙوا ÙÙÙŠ ØÙكْم٠النَّظَر٠إÙÙ„ÙŽÙ‰ Ùَرْج٠الصَّغÙيرَة٠الَّتÙÙŠ لَمْ تَبْلÙغْ Øَدَّ الشَّهْوَةÙØŒ ÙˆÙŽÙÙÙŠ تَقْدÙير٠السّÙنّ٠الَّتÙÙŠ تَبْلÙغ٠ÙÙيهَا Øَدَّ الشَّهْوَةÙ
Tarikh Input: 11/01/2023 | Kemaskini: 06/02/2024 | asmunir
PUSAT ISLAM UNIVERSITI,
UNIVERSITI PUTRA MALAYSIA,
43400 UPM SERDANG,
SELANGOR DARUL EHSAN.
Buka - Isnin-Jumaat
Tutup - Sabtu, Ahad dan Cuti Umum